被要求重新認識約書亞。約書亞出現在出17:9,之前必定表現出了什麼,所以摩西開始指名使用約書亞,在24章起被稱為摩西的幫手。歷經了十誡事件,在出33:11的描述「耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去,惟有約書亞不離開會幕。」接著,兩位探子事件後,只有約書亞與迦勒存活,其餘第一代都死在曠野。在民27:18,約書亞被摩西按手成為領袖,直到約書亞記的第五章末了三節之前,神都是藉著摩西轉述、或者曉喻來與約書亞交流。過程中,約書亞「都能夠正確無誤」知道是出於神的吩咐,基礎是在「不離開(摩西的)會幕」的長久訓練,但約書亞本人「從未」「面對面」遇見神。
當真的開始要進入迦南美地、預備耶利哥城戰役之前,約書亞必須再一次被神確認!書5:13,約書亞「能夠看見」、卻「不能分辨」拔刀者是敵是友,直等到聽見回答後才知道是神在面前。約書亞立即俯伏在地下拜,確實是表達了從人而來的最高敬意,但對神來說是不夠的,因此還要加上「脫鞋」的動作。然後,就是第一戰的開打。
===我不想也不敢比喻任何當前人物與事件===
在約書亞的養成背景裡面,跟隨最偉大的僕人摩西為師,一層一層被提升上來,都還在最後的面試場合中出錯,那我們呢?神憐憫恩待,要求改正,也仍然重用約書亞,但神沒有後退說「這不是聖地、可以無所謂。」然而,我們就可以無所謂了嗎?若我的領受正確,神此刻要處理的是教會與組織領袖。
有些人「曾經自己」面對面過,有些人「藉著他人或聚會」面對面過,有些人「以為堆疊經文敬拜」或是「得到教會組織的稱號」就等於是自己面對面過。但是,打完仗就會知道哪些人是真的面對面過,並且是真的按著耶和華神的吩咐去做。打仗不可怕,打輸了也不可怕,但可怕的是始終都不能遇見神,卻必須自稱是基督徒,甚至還要帶領其他的主內肢體繼續打仗!
我感覺神不是要指責某些領袖們,而是希望這些人能改正,就像約書亞脫鞋一樣。越是在戰場上,就越是能面對面遇見神,所以請領袖們預備自己,因為接下來不是教會舉辦的遇見神營會,而是真實屬世與屬靈的戰場。一切從「自我」出來的都會被嚴格試煉,聖的就是聖的,不聖的就是不聖的,不要總以為神是永遠的憐憫恩慈就無所謂了。在真實的戰場上,沒有確切從神來的經文,其實與和尚道士念的經文是一樣的意思。
===原來是要發佈在公眾群組,但我還是不敢,也不敢寫的完全,就寄給你們幾個人看。我不介意被公開,不介意與人為敵為友,因為我早就是不配的人,唯郵差而已。===
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