警戒﹍類仇敵

警戒﹍類仇敵

我對一句教導有刻骨銘心的經驗，事實上是慘痛的教訓。那教導是：不要用仇敵的方法來打擊仇敵。簡單來說，就是「類仇敵」。

聖經上「最早的類」，各從其類，意思是相似相仿的創造與秩序。所以，類仇敵就是與仇敵有著類似的言語行為，即便我們基督徒可能有著不同的觀點與角度，但我們卻使用類仇敵的言語行為來捍衛堅持我們的信仰與理念。

耶洗別的靈是「恐嚇、挾制、操控、畏懼、死亡」的集合體，在以利亞和施洗約翰的故事中都可以輕易察覺到那強大的能量。然而，耶洗別的靈不僅從外向內，也經常姓由內而外，就是當我接受了耶洗別的靈，即使我似乎有其「正當性」與「必要性」，我不知不覺地就會運用耶洗別的言語行為來達到我爭取與訴求的目的，造成他人身心靈上極大的撕裂。我起初的出發點也許是對的，若一旦耶洗別的言語行為進入，即使也達成眼前的目標，但很不幸也很殘酷的是：我終將無法站立在神面前，因為神要的不是一個「祭品」，神不是以目標為導向，神看重過程過於結果。

舉個我自己的例子。我是個非常喜歡講大道理的人，也為了講道理而無所不用其極，強辯硬拗撒謊攻擊污衊壓迫自憐自卑。。。等等，怎樣好使就怎樣來。我並不是個稟性惡劣的人，但講起道理來，為了維持高度與面子，從不知不覺到熟練擅長使用耶洗別的言語行為。耶洗別在家庭和服事中也真的很好用，常常能暢所欲言、也能夠使命必達，但最後呢？熟悉我的人都知道那結果，我怎樣也無法補償挽回對人心所造成的傷痕摧壞，幾乎所有人都唯恐避之不及，連我自己也極其厭惡我自己！

我們常在屬靈爭戰中要對抗仇敵，我們需要非常警醒、也要互相鼓勵打氣，但更要留意我們是否有仇敵般的言語行為。這非常不容易察覺到，因為總是被遮掩在崇高聖潔的外袍之下！而且，仇敵都是群聚的，所以才有新約中「群」字的出現。所以，一兩個耶洗別就會聚集成為一群耶洗別，然後浩浩蕩蕩向著共同的目標前進，近來最有名的就是ISIS（中譯：伊斯蘭國）。所以，我所感動的警戒是：我們基督徒會不會正在建造「類ISIS的地上天國」呢？這樣的「類ISIS、類耶洗別、類仇敵」，從大到一個真實強盛的國家，小到各族各方的家庭個人，需要先從我們基督徒的個人清潔開始！

我在禱告殿時，被要求默默無聲，其實裡面是狂風巨浪。一段段記憶、一幕幕畫面、一句句對話，都必須被拿出來與神對照、被神檢驗。「類仇敵」的解藥就是「類耶穌」，但對我來說這是極其痛苦的煎熬。賽14:12─14的「我要與至上者同等」，其實就是「類化」的初心起源。我們都想要在神面前為大，因為我們被造時就是要「為大」，就像亞當在伊甸園中命名並治理萬物。

但是，如何為大？這是很深刻的課題，但有個觀察點；像是我們如何處理今年4月可能的台灣同運議題一樣，我們是否在「恐嚇、挾制、操控、畏懼、死亡」之下來自我動員及動員他人呢？這樣的「動員」，必須安靜等候在神面前才能逐漸被驗證出來真假好壞。

因為，我常常出錯，不確定是否得到許可，所以不便舉例我們正在周遭發生的人事物，而是簡單的警戒─我們要留意「類仇敵模式」的污染蔓延。要知道，我們基督徒「首求」的本來就不是在這世上，而是將來在天上面對耶穌時的獎賞，我喜歡說那是：耶穌給我們的大微笑與大擁抱。我們最終要的是耶穌給我們的大微笑與大擁抱。

一手拿兵器（抗外），一手做工（自潔），而攘外必須先安內！不要用仇敵的方法來打仇敵，免得最後我們都成為了「類仇敵」，看似英勇爭戰的最後，結果很冤枉地聽見神說：我實在告訴你們，我不認識你們。



。。。待續