耶穌，請不要哭泣～～

某歷史小說的一段：把一些孩子往罈子裡裝，是在製造侏儒，好賣給雜耍班子，讓大家取樂。於是，開始殺人，殺的都是惡人，確實是殺人，但既然看到了就不能不殺～～～

還有一段：一個人幹壞事不要緊，更可怕的是披著做善事的外皮幹壞事，而且幹得理直氣壯，氣吞山河，奮不顧死。他們沒有貪瀆，沒有枉法，清貧守制，品格潔白無瑕的可以做聖人，拼了老命做壞事，干的人人稱頌，口口相傳。（這裡講的是獨尊儒術）

因此，予豈好辯哉？予不得已也。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 寫在1226同運法送立院大會之後

去年某牧者帶領國家祭壇，還拉著某長者背書，用一句「一本（有古卷作血脈）造出萬族」當作代禱基礎，企圖替代日本人來認罪悔改，以求台灣這塊土地的翻轉。浩浩蕩蕩一大夥人在新莊，當我聽見一位衣者略帶興奮地表達「每早上萬人全台禱告。。。」我就直接離開會場！

我曾對此向一位師母表達，可以求神將悔改的恩典降在日本人身上，讓他們為自己所犯的罪行來悔改，但我們不能替代日本人做這件事情，除非神有很清楚把這職責放在某些人身上，而不是自封、以為唸幾句經文、搞若干儀式就得到神的許可來做這事。倘若神允許「一本」可以這樣搞，那何不直接替代「以實瑪利」的回教徒來悔改，那如今的以色列豈不就安靜無事了嗎？或者，至今仍如此活躍的一群人，何不照搬「一本」來為同性戀者來悔改？既是一本，為何不為國民黨在性解放教材上的罪過來悔改？

諺語：冤有頭、債有主。
聖經：萬不以有罪的為無罪～～～即使前一句話是「耶和華不輕易發怒」

我自己是個大罪人、也是大爛人，過往數十年的累積，我知道我不能靠個基督徒身份，或是從神而來的憐憫恩典，就可以輕鬆自如地以為瞬間重生一樣。是的，我是有神的憐憫恩典，但需我要很努力一滴一點地在神面前為自己已知與未知的過犯來屈膝哭泣悔改，因為凡走過必留下痕跡，除了耶穌的寶血，誰都不能把我的罪犯一抹乾淨。

請不要把神當瞎子聾子啞巴。

所以，我不是以為自己無罪而批評論斷他人，而是我屢屢感受到神對代禱者被濫用的憤怒！地是無法如此被翻轉的，但神是何等盼望有真正能與神同負一軛的代禱者，好叫這地可以多得到一點喘息的機會，多捞一些人上來！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 寫在明年4月立院決議之前

很簡單的途徑，就是「就事論事」！

若在「一夫一妻」之外，只在2016反對性解放教材，但08─16之間默默無聲者，請認真回到神面前，找到當初默默無聲的原因。

若在「一夫一妻」之外，還心存專法者，請深切為此悔改。否則都是無用的，而且越陷越深，還拉著一堆人將來要在耶穌再來時吃閉門羹！

若在「一夫一妻」之外，還參雜政治立場者，請更加為此悔改，因為不僅自欺、欺神、還當神棍來欺哄眾多有心代禱的肢體！
惱羞成怒後，對外找原因總是簡單的，因為自省很難，自省後願意面對真相更難，即使面對真相後還能歸回向神就是難上加難！

然而，歸回，不就是真正的福音嗎？我們所一直傳講的不就是耶和華神的福音嗎？我們是在傳講福音，還是先顧及我們的面子呢？或者，當我們自以為有面子時，耶和華神的面子在哪裡呢？

有誰能聽見耶和華神的嘆息與憂傷呢？

為何說「寫在明年4月前」這句話？因為神仍然願意給台灣一個機會，好使台灣能夠避免成為亞洲第一個同運合法化國家的羞辱。請不要在屬世的政治去尋求解決方案，也不要帶著屬世的解決方案來找耶和華背書，而是真正的「就事論事」！

（我已經寫得很含蓄了。明年是刀劍的一年，願耶和華神得著祂應得的榮耀！願耶和華神差遣兩位見證人行遍全地！願耶和華神興起豎立大旗者為神兒子耶穌基督的再來預備道路！）

耶穌，請不要哭泣～～～