聖靈和新婦都說：來！

這些日子去了幾間教會，兩間算小有名氣，但有些感觸。耶穌要的是什麼：信徒、僕人、愛人？照理說彼此並不衝突，通常也必都是固定模式：先信主、開始服事、被愛而更愛主。然而，若耶穌最後要的是愛人（新婦），那麼教會的運作模式為何不能從最終目標來塑造，也就是先強調新婦、而非強調服事呢？用另一個角度，為何不在地上時就開始活在啟示錄，而卻專注在之前的書卷及經文呢？

「新婦」難道是某些宗派的專屬信仰嗎？「新婦」難道還限制在男女性別上的狹義解釋嗎？還是說，「僕人」比「新婦」容易做，所以就作僕人好了，反正都能上天堂有獎賞就好了呢？

有個不好笑的笑話。耶穌再來以後，一位知名佈道家自願報名前往地獄，因為他太喜歡傳福音了，認為這是最神聖的服事、職業、事業，所以申請調離天堂的位置。

太22:30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

林前13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

我看見如此用力傳福音、代禱、聚會，卻對新婦及等候神如此茫然的時候，我很好奇兩節經文。

太6:10 願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
西3:2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。

我又想起看過的景象：聖靈像個流浪漢被動地離開了教會，而我卻只能陪在旁邊不知如何是好。那教會也講聖靈的，但問題是我旁邊坐的是誰？或是我這個人有問題嗎？我認識的不是那教會所稱頌的嗎？我突然有種畏懼，我就像是逆向行駛的車子，闖進了原本井然有序的單行道！

我只能攤開我自己的聖經，最後翻到：

啟7:4 我聽見以色列人、各支派中受印的數目、有十四萬四千。
啟14:3 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。

啟15:2~3 我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！

啟19:1~2 此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。

啟22:17~21 聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！

除了那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。那我在這群餘民當中嗎？

群眾在天上大聲說：哈利路亞！那我在群眾當中嗎？

聖靈和新婦都說：來！主耶穌啊，我願你來！那我是和聖靈同聲開口的一位新婦嗎？

最後，我只能祈求一件事情：求主耶穌的恩惠讓我不敢加添或刪去什麼！