2016大選過後

在號稱4或5%基督徒人口的台灣，206629票 1.69% 是這次信心希望聯盟的得票數/率。對初初首戰的FHL來說，不算是壞事，但問題是在檢驗過後，如何檢視這樣的結果。我一直在想SUGARCOAT，在想代禱者，在想幾個群組，在想「糖衣教會」，被SUGARCOAT的教會和基督徒，包括我自己。

歌4:16 北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。

當風被吹起、吹進，當人心被檢驗時，會有多少人願意承認自己是跌倒前的彼得，並立志成為後來磐石的彼得。亦或是，繼續在自我催眠的宗教愉悅當中？我沒有挑戰任何人的意思，而是我承認不敢挑戰我自己，我寧可躲起來拒絕真實的造訪。但，我雖黑卻是秀美，願神再次喚醒屬神的書拉密女！

問題可能不在於FHL本身，而是如何面對基督長老教會的問題。過去因威權和省籍等政治因素，扶植大量所謂忠貞的宗教領袖，台灣也連續經歷三位基督徒總統，但也徹底將台灣長子（長老教會）推到另一個方向。當民進黨全面執政的此刻，台灣這土地及人民算是終於大大地呼出長年的怨氣和晦氣，相信有許多許多的情緒得以舒緩，這對台灣是絕對的益處。但，人的怒氣不能成就神的義，舒緩過後必須接受真實與現實。長老教會還能在同性戀的立場上站出來嗎？或是說，教會是政治的一時工具，還是在末後的時代成為神的器皿呢？

當為台灣禱告時，求神盡快促和宗教大佬們能從政治回到神自己本身、回到聖經、回到啟示錄、預備耶穌的再來！

但，還有多少基督徒仍然堅持著過往、繼續任性地過著片面的宗教生活。以致於就像當年的以色列人，不願意接受眼前的耶穌，而是等待自以為的彌賽亞。在往前推，人們寧可崇拜自己塑造的金牛犢，也不要跟隨看得見的耶和華。

某一種角度，用宗教來SUGARCOAT政權正當性的例子，就像有人用「神就是愛」來SUGARCOAT同性戀，以致於人心畏懼或敬畏，就變成為「你們要追求與眾人和睦（來12:14）」的SUGARCOAT。又或是「羅12:17 眾人以為美的事要留心去做」，結果卻是摻雜了人意，取代了真實教導，流於盲從及偽善，於是成了基督徒的面具。

 Follow the leader！我就是去愛去跟隨神給我的領袖，有問題那也是神和那領袖的問題，而我仍然追求表面的和睦和平。越來越喜歡、也畏懼一句很粗的話：當海水退潮時，才知道誰穿了褲子！

19日開始的韓國回家，我的褲子還在嗎？