撒上:10:17-27 撒母耳將百姓招聚到米斯巴耶和華那裡，18 對他們說：「耶和華─以色列的神如此說：『我領你們以色列人出埃及，救你們脫離埃及人的手，又救你們脫離欺壓你們各國之人的手。』19 你們今日卻厭棄了救你們脫離一切災難的神，說：『求你立一個王治理我們。』現在你們應當按著支派、宗族都站在耶和華面前。」20 於是，撒母耳使以色列眾支派近前來掣籤，就掣出便雅憫支派來；21 又使便雅憫支派按著宗族近前來，就掣出瑪特利族，從其中又掣出基士的兒子掃羅。眾人尋找他卻尋不著，22 就問耶和華說：「那人到這裡來了沒有？」耶和華說：「他藏在器具中了。」23 眾人就跑去從那裡領出他來。他站在百姓中間，身體比眾民高過一頭。24 撒母耳對眾民說：「你們看耶和華所揀選的人，眾民中有可比他的嗎？」眾民就大聲歡呼說：「願王萬歲！」25 撒母耳將國法對百姓說明，又記在書上，放在耶和華面前，然後遣散眾民，各回各家去了。26 掃羅往基比亞回家去，有神感動的一群人跟隨他。27 但有些匪徒說：「這人怎能救我們呢？」就藐視他，沒有送他禮物；掃羅卻不理會。
區永亮牧師教導分享
- 任憑，當我（們）不斷地「硬要、用禱告來硬要」，神就「任憑、不攔阻、給予」我（們）自以為所需要的。然而，我們自以為的至寶卻常常不是對我們最好的。區牧師的禱告：神啊，如果不是祢要的，請不要讓我硬要，我寧願落在耶和華的手中，因為我的好處不在祢以外（相對地，在祢以外，就不該也不會是我的好處）！
- 從外人來看，掃羅是被推崇高舉的「王」，再也沒有更高更尊貴的身份與地位了。但對掃羅來說，「王」是外面外在的，但其內心是自卑沒有安全感的，自知不配做王，於是藏身在器具中。
A、外面的成功固然很好，但內在的心態才是最重要的。
B、謙卑：真的認為自己沒有，認識到全部都是神所給的恩典。
自卑：真的認為自己沒有，出於嫉妒埋怨而形成的負面思想。
即使，掃羅被撒母耳膏了，受感說話了，並成了以色列人的王，但是內在的自卑沒有處理，就不能承擔責任，總是躲在撒母耳和大衛的後面。並由於自卑變成了驕傲，所以嫉妒怨恨大衛，轉而追殺大衛。這也是許多神僕人後來跌倒的原因之一，過早及太大的成功之後，外在的榮耀反而促使內在真實光景的暴露，又如果錯失了神屢次給予的處理機會，不願意在眾人面前承認或是接受幫助，就會突然重重墜落。
在教會服事團隊裡面，「不處理好自卑」就無法被長期使用、無法放在重要的位置、無法進入自己的命定。否則，就會是害了這個僕人。但自卑的人並不這麼想，認為自己沒有被領袖所欣賞，是領袖的偏心偏見，所以才會缺乏機會、資源與支援，因為自卑的人總是像井底之蛙一樣，從自己狹小的眼光來看外面的世界，來詮釋定義這位耶耶和華神、以及祂所掌管的教會和主內肢體們。 - 謙卑，就是接受神所創造、所喜悅的「全部的我、完整的這個人」，並且接受「全部的別人、所有的受造者」。我所有的是獨一無二的，而我也缺乏別人那份從神而來的獨一無二，所以合一是一個MUST，教會肢體必須合一，才能完全神的旨意，才是真正的謙卑。
(若缺、後補)
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