回應李席舟父老的「給蔡英文總統的一封公開信」
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⑴是破壞家庭定義架構的修法 。這是教會所堅決反對的。
⑵不破壞家庭定義架構的修法。這是教會可以接受的。
同性戀行為是確切違背神的心意，這點是無庸置疑。至於神將來如何對待同性戀者，那是神的主權，我們不該批評論斷同性戀者，因為他/她們與我們一樣都是神所創造也被珍愛的寶貝，神只要求我們彼此相愛。然而，弔詭的是，似乎只要不動到修改民法，不要改變所謂的家庭結構，基督徒也可以支持另立同志專法嗎？我個人實在無法同意這樣的觀點，也不認為教會應該接受。
是不是只要我們守著家庭的「架構」不變就可以嗎？難道神創造我們只是為了個「架構」而已嗎？若基督徒的存在只是為了「架構」，好像「守住架構」就等於可以向神交差了事嗎？其實到了「666」來臨時，還會有更多艱難的選擇題放在面前，一旦妥協的意念存在我們與教會裡面，就會發現所謂的架構會越來越薄弱，越來越守不住，最後架構就成為了國王的新衣。
到那日不嫁也不娶！所以，地上的家庭是預表將來天上我們與神的關係。簡單來說，我們不是為了地上的架構而被創造，家庭是神所給予我們在地上時的傳承與保護，然而我們每個人最終都要自己尋求並朝見神的。就像「安息日」，對猶太人來說，這是個不可動搖的架構，當時甚至被用來質疑定罪耶穌。因此，耶穌回說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。（可2:27-28）
同性戀和種種四圍環繞的黑暗，可以說是仇敵在最後日子裡的吞吃與反撲，但也可以是神在對我們的觀察與考試，神看重的是我們的內心與選擇，而不是地上的任何法律與架構，神早就預知將來末後日子會發生的事情，也藉由約翰留下了啟示錄給我們。因此，無論世事如何變化，請求基督徒們堅守「一夫一妻」，沒有其他多餘彎曲的道路與話語。
