當一位肢體來禱告殿說明其需求時，我才瞭解到自己以往的問題。首先，我再次要向神悔改，我沒有定睛在神身上，而是從人或教會來乞討。其次是要向人及教會來悔改，因為我向他們索取他們還沒有得著的、或是真的給不出來的。
在剛結束的華夏回家，有一個例子提醒了我。信心是所望之事的實底，是未見之事的確據。講員指的是我們要相信神的旨意必定成就，即使我們肉眼還沒有看見。但另一方面，我只要面向神去呼喊我尚未擁有、但卻真實需要的滿足，而不是虎視眈眈於他人，然後抱怨他人為什麼不滿足我的需求。當我得不著滿足時，我就對人或教會產生懷恨，以為自己被棄絕忽視，孰不知其實他人或教會也還沒有得著，然後兩個乞丐都在向對方乞討！
甚至，當我們都沒有找到滿足，或以為某種假象可以滿足，這樣錯誤的滿足會成為傳染病蔓延開來，取代了應該單單從神而來的滿足。舉例：傳福音！大使命是使萬人都歸向主，信主不過是起步，關鍵在於最終是否與神同行到底！若錯誤的以為只要使人受洗信主即可，那就宣教再宣教，無所不用其極地宣教；服事再服事，拼老命來讓人註冊登記成為基督徒。但信主受洗之後呢？就只是不斷細胞繁衍來使下一個人信主受洗嗎？而又有多少人在初信後，要不飢腸轆轆地離開、要不就眾神論來尋求各樣平安、要不就是以為神要的是我手中的受洗名單有多少人。是的，我們是要去傳福音，但別忘了福音的最終目的是為了與神同行到底。因為，即使信主受洗以後，還有那大災難、千禧年，誰能撐到最後而還經得起呢？
在教會裡，神設立五重職事，為的是裝備聖徒到完全的地步，最終可以與神同行到底、也就是直到啟示錄22章22節。若是過於強調1/5或2/5，若是5重當中彼此相輕相斥，那都不能使我們得以完全的。寫到此，我不經想起華夏回家中的第一場聚會，當周家兩位牧師都先轉向神，都先學習作神的兒子，於是才懂得做好地上的父親及兒子，也才知道如何當教會的父親、而非服事機器。也唯有父親的角色確立後，家中各個功能才得以發揮，並且合一中使眾兒女都與父神同行到底。
阿爸父啊，願祢開啟我的眼，讓我找到兒子的身份，讓我們眾子都開始回家。求祢不聽不看我們在旅程中的打打鬧鬧，唯願祢引領我們在對的路上堅持到底。
