突然有個感動給您:賽7:4 對他說、你要謹慎安靜.不要因亞蘭王利汛、
和利瑪利的兒子、這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕、 也不要心裡膽怯。
我們都曾會因為「低估仇敵而輕敵,高估仇敵而恐懼, 但魔鬼就是魔鬼,
魔鬼沒有更壞,魔鬼本來就是殺害、偷竊、毀壞, 這就是他的基本設定,
只是我們自己的忽高忽低,錯誤地看待了魔鬼。」
我犯過這樣的錯誤,我可能過於高估了某位僕人使女,所以心生崇拜 ,
又忽然發現這人的敗壞,於是就痛加譴責,其實不是他們的問題, 神早
就知道也曾提醒過我,只是我不願意接受現實, 縱容自己的虛謊作祟。
然而這就是「人」,不用太苛責自己或他人, 我們都常常忽高忽低的,
這就是「耶利哥」、「艾城」兩場戰爭的原始劇本,反附上演, 而已!
1、為自己的「忽高」悔改,錯誤的羨慕眼光, 求神使我們的眼睛明亮。
進一步要處理是否有「以別神代替耶和華的、敬畏人過於敬畏神」 ,
接著最後是否「以同樣錯誤眼光放在其他的人事物上」, 因為我們若
容許自己重複 犯同樣的錯就是愚蠢,而愚蠢也是一種罪。
容許自己重複 犯同樣的錯就是愚蠢,而愚蠢也是一種罪。
2、為自己的「忽低」悔改,有兩方面:
A. 容許恐懼憤怒等等負面情緒進來,似乎頌讚仇敵的偉大(耶利哥)
A. 容許恐懼憤怒等等負面情緒進來,似乎頌讚仇敵的偉大(耶利哥)
B. 過度的反擊,以為自己是公義的受害者,給予了某人過重的罪名。
林前四章,連我自己也不論斷自己,各人從神得稱讚(審判)。
林前四章,連我自己也不論斷自己,各人從神得稱讚(審判)。
我們都曾經是別人的冒煙的火把頭,我們也都曾是別人的尼布甲尼撒 王,
都是神用來管教我們的杖, 但要相信神可使萬事萬物叫愛神的人得益處,
神的管教是源於神的愛,我們是在愛中被管教, 好叫我們都能得著產業。
最後,我也曾經活著像啟示錄12章的古蛇, 氣忿忿地四處吞吃追殺別人。
但,古蛇也是受造物,或許在古蛇的心中也盼望得贖, 因為我就是曾經
這樣過來的,所以我非常喜歡羅馬書,特別是:
羅8:19 受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。
羅8:20 因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。
羅8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享 神兒女自由的榮耀。
這樣過來的,所以我非常喜歡羅馬書,特別是:
羅8:19 受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。
羅8:20 因為受造之物服在虛空之下、不是自己願意、乃是因那叫他如此的。
羅8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享 神兒女自由的榮耀。